Bolehkah Perayaan Maulid Nabi?

ismail  

هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز؟

Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz rahimahullah

السؤال:

من الجزائر السائل عبد الله يقول: أحييكم بتحية الإسلام وسؤالي هو كالآتي: إخواني في الإسلام! سؤالي هو بأن أحد الأشخاص قال لي في المولد النبوي الشريف: يعتبر هذا غير وارد في ديننا فهل هذا صحيح أم لا؟ أنا أقول له بأن هذا يوم عظيم ويجب أن نحتفل فيه، فما هو رأي الشرع في نظركم في ذلك يا سماحة الشيخ؟

Pertanyaan:

Penanya dari Aljazair bernama ‘Abdullah bertanya:

Saya ucapkan salam penghormatan Islam kepada Anda. Pertanyaan saya sebagai berikut: Saudara-saudaraku se-Islam. Pertanyaanku berawal dari adanya seseorang yang berkata kepadaku tentang perayaan maulid Nabi yang mulia bahwa perbuatan ini tidak ada sumbernya dalam agama kita. Apakah perkataannya benar atau tidak?

Aku katakan kepadanya bahwa ini adalah hari yang agung sehingga kita wajib merayakannya. Bagaimana pandangan syariat menurut Anda dalam masalah ini wahai syekh yang mulia?

الجواب:

الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى، لـعلي أو للحسين أو لـعبد القادر الجيلاني أو لغيرهم، الاحتفال بالموالد بدعة غير مشروعة، والرسول ﷺ هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم المرشد للأمة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا يدعو إلى كل خير،

Jawaban:

Perayaan maulid Nabi tidak disyariatkan. Bahkan ini merupakan bidah yang tidak dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya. Begitu pula maulid yang lain. Maulid ‘Ali atau Al-Husain atau ‘Abdul Qadir Al-Jailani atau selain mereka. Perayaan maulid adalah bidah yang tidak disyariatkan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang mengajak kepada seluruh kebaikan. Beliau adalah pendidik dan pembimbing umat. Allah telah mengutus beliau sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, sebagai cahaya yang menerangi, yang mengajak kepada seluruh kebaikan.

وقال الله في حقه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [سبأ:28]،

Allah berfirman tentang tugas beliau, “Tidaklah Kami mengutusmu kecuali untuk seluruh manusia sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan.” (QS. Saba`: 28).

وقال في حقه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ۝ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا [الأحزاب:45-46]،

Allah berfirman tentang tugas beliau, “Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai saksi, pembawa kabar gembira, dan pemberi peringatan. Juga sebagai orang yang mengajak kepada Allah dengan izin-Nya dan cahaya yang menerangi.” (QS. Al-Ahzab: 45-46).

وقال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف:158].

Allah taala berfirman, “Katakanlah: Wahai sekalian manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian semua.” (QS. Al-A’raf: 158).

ولم يرشد أمته إلى الاحتفال، ولم يحتفل في حياته بمولده، ولا فعله الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة القرن الأول والثاني والثالث، وإنما أحدثه الرافضة، ثم تابعهم بعض المنتسبين للسنة.

Nabi tidak membimbing umatnya untuk mengadakan perayaan ini. Beliau tidak merayakan maulidnya semasa hidup. Hal ini tidak pula dilakukan oleh Ash-Shiddiq, ‘Umar, ‘Utsman, ‘Ali, atau sahabat Nabi lainnya.

Tidak pula diadakan di kurun yang diistimewakan, yaitu kurun pertama, kedua, dan ketiga. Perayaan ini dibuat-buat oleh Rafidhah kemudian diikuti oleh sebagian orang yang mengaku dirinya pengikut sunah.

والرسول عليه السلام قال: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد

Padahal Rasulullah ‘alaihis salam bersabda, “Barang siapa melakukan amalan yang tidak ada perintahnya dari kami, amalan itu tertolak.”

وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

Rasulullah ‘alaihish shalatu was salam juga bersabda, “Barang siapa yang mengada-adakan amalan dalam agama kami yang tidak termasuk darinya, maka amalan itu tertolak.”

وكان يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام: خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.

Beliau ‘alaihish shalatu was salam dahulu dalam khotbahnya biasa berkata, “Sebaik-baik ucapan adalah kitab Allah. Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seburuk-buruk perkara adalah amalan yang diada-adakan dan setiap bidah adalah kesesatan.”

فالراجح والصواب عدم شرعية الاحتفال بالمولد؛ مولد النبي ﷺ وغيره، والله جل وعلا إنما نفع الأمة وهداها ببعثته ما هو بالمولد، إنما نفع الله الأمة وأرشدها وأخرجها من الظلمات إلى النور ببعثه ﷺ والوحي إليه، لما بعثه الله على رأس أربعين سنة وصار نبيًا رسولًا نفع الله به الأمة وأنقذ به الأمة من جهلها وضلالها لا بالمولد، نسأل الله أن يصلي عليه ويسلم عليه صلاة وسلامًا دائمين اللهم صل عليه…

Pendapat yang kuat dan benar adalah tidak disyariatkannya perayaan maulid. Baik maulid Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam maupun selain beliau.

Allah jalla wa ‘ala memberi kemanfaatan dan petunjuk kepada umat dengan mengutus beliau. Bukan dengan kelahiran beliau. Allah memberi manfaat kepada umat, membimbing mereka, dan mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya dengan pengutusan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dan wahyu kepada beliau.

Ketika Allah mengutus beliau di awal umur empat puluh tahun dan beliau telah menjadi nabi dan rasul, dengan itulah Allah memberi manfaat kepada umat dan menyelamatkan umat dari kebodohan dan kesesatan. Bukan dengan lahirnya beliau.

Kita meminta kepada Allah agar selawat dan salam senantiasa tercurah kepada beliau. Ya Allah, berilah selawat kepada beliau.

المقصود أن الراجح هو أن الاحتفال بالمولد بدعة ولا يجوز فعله، وإن فعله كثير من الناس الآن، فالبدع لا ترجع سنة بفعل الناس، البدع بدع وإن فعلها الناس، ولكن المشروع للمسلمين العناية بأحاديثه وسيرته والسير على منهاجه، وتدريس سنته في المدارس وفي المساجد، تعليم الناس لسنته ودينه في المسجد في المدرسة في أي احتفال في الإذاعة حتى يتعلم الناس دينهم، وحتى يسترشدوا بما بينه لهم عليه الصلاة والسلام هذا هو المشروع.

Kesimpulannya, pendapat yang kuat adalah bahwa perayaan maulid merupakan bidah dan tidak boleh dilakukan walaupun sekarang hal itu dilakukan oleh banyak orang. Bidah-bidah tidak lantas menjadi sunah karena dilakukan oleh orang-orang. Bidah tetap bidah, walaupun dilakukan oleh orang-orang.

Yang disyariatkan bagi kaum muslimin adalah mencurahkan perhatian kepada hadis-hadis beliau, sejarah hidup beliau, menempuh jalan hidup beliau, mengajarkan sunah beliau di sekolah-sekolah dan masjid-masjid,

Mengajarkan sunah dan agama beliau kepada orang-orang di masjid, di sekolah, di acara apa saja, di berbagai saluran radio sehingga manusia bisa mempelajari agama mereka dan bisa mengambil bimbingan dari ajaran yang beliau ‘alaihish shalatu was salam terangkan kepada mereka. Inilah yang disyariatkan.

أما الاحتفال بمولده في ربيع الأول من كل سنة بالأكل والشرب والذبائح والخطب هذا لا أصل له، هذا من البدع وهو وسيلة إلى الشرك، كثير من هؤلاء المحتفلين يقع منهم الشرك والغلو في النبي عليه الصلاة والسلام مع البدعة. نسأل الله السلامة.

Adapun perayaan maulid Nabi di bulan Rabiulawal setiap tahun dengan acara makan, minum, penyembelihan, dan ceramah, ini tidak ada asal pensyariatannya.

Ini termasuk bidah dan wasilah menuju kesyirikan. Banyak dari orang yang merayakan maulid, jatuh kepada kesyirikan dan sikap melampaui batas terhadap Nabi ‘alaihish shalatu wa sallam, di samping jatuh dalam bidah. Kita meminta keselamatan kepada Allah.

المقدم: جزاكم الله خيرًا على هذا التوجيه المبارك.

Pembawa acara: Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan atas arahan yang diberkahi ini.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/12650/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%89%D8%B2

Be the first to leave a comment

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *