Perbedaan Al-Firqah An-Najiyah dengan Ath-Tha`ifah Al-Manshurah

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam kitab Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah berkata, السُّؤَالُ الثَّالِثُ: الۡفِرَقُ النَّاجِيَةُ وَالطَّائِفَةُ الۡمَنۡصُورَةُ Soal ketiga: Firkah yang selamat dan golongan yang ditolong هَلۡ هُنَاكَ فَرۡقٌ بَيۡنَ “الۡفِرَقِ النَّاجِيَةِ” وَ “الطَّائِفَةِ الۡمَنۡصُورَةِ”؟ Apakah di sana ada perbedaan antara firkah yang selamat…
Continue reading Perbedaan Al-Firqah An-Najiyah dengan Ath-Tha`ifah Al-Manshurah

Batasan Jumlah Firkah

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam kitab Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah ditanya sebagai berikut, السُّؤَالُ الثَّانِي: افۡتِرَاقُ الۡأُمَّةِ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبۡعِينَ فِرۡقَةً Soal kedua: Perpecahan umat menjadi tujuh puluh tiga firkah فَضِيلَةَ الشَّيۡخِ: يَقُولُ الرَّسُولُ ﷺ: (سَتَفۡتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبۡعِينَ فِرۡقَةً). فَهَلۡ الۡعَدَدُ مَحۡصُورٌ…
Continue reading Batasan Jumlah Firkah

Ghuluw, Sebab Kesesatan

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam ceramah umum bertajuk Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah ditanya sebagai berikut, السُّؤَالُ الۡأَوَّلُ: أَسۡبَابُ الۡغُلُوِّ فِي الدِّينِ Soal pertama: Sebab-sebab berlebih-lebihan dalam agama لَقَدۡ نَهَى اللهُ وَرَسُولُهُ ﷺ عَنِ الۡغُلُوِّ فِي الدِّينِ؛ فَهَلۡ سَبَبُ انۡحِرَافِ الۡفِرَقِ عَنۡ أَهۡلِ السُّنَّةِ وَالۡجَمَاعَةِ…
Continue reading Ghuluw, Sebab Kesesatan

Penyebaran Firkah-firkah dan Keanekaragamannya, serta Penyelisihan Ahli Sunah Waljamaah terhadap Mereka

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam Lamhah ‘anil Firaqidh Dhallah berkata, انۡتِشَارُ الۡفِرَقِ وَتَنَوُّعُهَا وَمُخَالَفَةُ أَهۡلِ السُّنَّةِ وَالۡجَمَاعَةِ لَهُمۡ Penyebaran Firkah-firkah dan Keanekaragamannya, serta Penyelisihan Ahli Sunah Waljamaah terhadap Mereka وَتَفَرَّقَتۡ بَعۡدَهَا فِرَقٌ كَثِيرَةٌ لَا يُحۡصِيهَا إِلَّا اللهُ، وَصُنِّفَتۡ فِي هَٰذَا كُتُبٌ، مِنۡهَا: ١- كِتَابُ:…
Continue reading Penyebaran Firkah-firkah dan Keanekaragamannya, serta Penyelisihan Ahli Sunah Waljamaah terhadap Mereka

Yang Jadi Barometer adalah Kesesuaian dengan Kebenaran, bukan Kuantitas

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah berkata, بَيَانُ أَنَّ الۡعِبۡرَةَ بِالۡمُوَافَقَةِ لِلۡحَقِّ وَلَيۡسَتۡ بِالۡكَثۡرَةِ Keterangan bahwasanya Tolok Ukur adalah Kecocokan dengan Kebenaran, bukan dengan Kuantitas وَلَيۡسَتِ الۡعِبۡرَةُ بِالۡكَثۡرَةِ، بَلِ الۡعِبۡرَةُ بِالۡمُوَافَقَةِ لِلۡحَقِّ، وَلَوۡ لَمۡ يَكُنۡ عَلَيۡهِ إِلَّا قِلَّةٌ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى…
Continue reading Yang Jadi Barometer adalah Kesesuaian dengan Kebenaran, bukan Kuantitas

Syarat Diterimanya Amalan

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam kitab Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah berkata, شُرُوطُ قَبُولِ الۡعَمَلِ وَلِهَٰذَا يُشۡتَرَطُ فِي كُلِّ عَمَلٍ، أَنۡ يَتَوَفَّرَ فِيهِ شَرۡطَانِ، لِيَكُونَ مَقۡبُولًا عِنۡدَ اللهِ، وَمُثَابًا عَلَيۡهِ صَاحِبُهُ: الشَّرۡطُ الۡأَوَّلُ: الۡإِخۡلَاصُ لِلهِ – عَزَّ وَجَلَّ – الشَّرۡطُ الثَّانِي: الۡمُتَابَعَةُ لِلرَّسُولِ ﷺ قَالَ…
Continue reading Syarat Diterimanya Amalan

Celaan akan Perpecahan dan Pujian terhadap Persatuan dalam Alquran dan Sunah

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam kitab Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah berkata: ذَمُّ التَّفَرُّقِ فِي الۡكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمَدۡحُ الۡاجۡتِمَاعِ وَمَا جَاءَ التَّفَرُّقُ فِي الۡكِتَابِ الۡعَزِيزِ إِلَّا مَذۡمُومًا وَمُتَوَعَّدًا عَلَيۡهِ، وَمَا جَاءَ الۡاِجۡتِمَاعُ عَلَى الۡحَقِّ وَالۡهُدَى إِلَّا مَحۡمُودًا وَمَوۡعُودًا عَلَيۡهِ بِالۡأَجۡرِ الۡعَظِيمِ، لَمَّا فِيهِ مِنَ الۡمَصَالِحِ…
Continue reading Celaan akan Perpecahan dan Pujian terhadap Persatuan dalam Alquran dan Sunah

Jahmiyyah

ismail  

Syekh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah di dalam Lamhah ‘anil Firaq Adh-Dhallah mengatakan, الۡفِرۡقَةُ الرَّابِعَةُ: الۡجَهۡمِيَّةُ Firkah keempat: Jahmiyyah “الۡجَهۡمِيَّةُ”، وَمَا أَدۡرَاكَ مَالۡجَهۡمِيَّةُ؟!! Jahmiyyah, apakah engkau tahu apa Jahmiyyah itu? “الۡجَهۡمِيَّةُ”: نِسۡبَةً إِلَى “الۡجَهۡمِ بۡنِ صَفۡوَانَ”، الَّذِي تَتَلَّمَذَ عَلَى “الۡجَعۡدِ بۡنِ دِرۡهَمٍ”، وَ “الۡجَعۡدُ بۡنِ دِرۡهَمٍ” تَتَلَّمَذَ…
Continue reading Jahmiyyah

Larangan Jual Beli Khamar, Bangkai, Babi, dan Berhala

ismail  

Imam Muhammad bin ‘Ali Asy-Syaukani rahimahullah (wafat 1250 H) di dalam kitab Ad-Darari Al-Mudhiyyah berkata, وَأَمَّا كَوۡنُهُ لَا يَجُوزُ بَيۡعُ الۡخَمۡرِ وَالۡمَيۡتَةِ وَالۡخِنۡزِيرِ وَالۡأَصۡنَامِ، فَلِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي الصَّحِيحَيۡنِ وَغَيۡرِهِمَا أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: (إِنَّ اللهَ حَرَّمَ بَيۡعَ الۡخَمۡرِ وَالۡمَيۡتَةِ وَالۡخِنۡزِيرِ وَالۡأَصۡنَامِ). Adapun tidak bolehnya…
Continue reading Larangan Jual Beli Khamar, Bangkai, Babi, dan Berhala

Larangan jual beli perasan buah untuk dibuat khamar

ismail  

Al-Imam Muhammad bin ‘Ali Asy-Syaukani rahimahullah dalam Ad-Dararil Mudhiyyah berkata, وَأَمَّا بَيۡعُ الۡعَصِيرِ إِلَى مَنۡ يَتَّخِذُهُ خَمۡرًا؛ فَلِحَدِيثِ: (لَعَنَ اللهُ بَائِعَ الۡخَمۡرِ وَشَارِبَهَا وَمُشۡتَرِيَهَا وَعَاصِرَهَا) أَخۡرَجَهُ التِّرۡمِذِيُّ، وَابۡنُ مَاجَة، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ مِنۡ حَدِيثِ أَنَسٍ. وَأَخۡرَجَ نَحۡوَهُ أَحۡمَدُ، وَابۡنُ مَاجَة، وَأَبُو دَاوُدَ، وَفِي إِسۡنَادِهِ عَبۡدُ الرَّحۡمَٰنِ…
Continue reading Larangan jual beli perasan buah untuk dibuat khamar