Hukum Pemukim Bermakmum kepada Musafir

حكم ائتمام المقيم بالمسافر

🎙️ Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz (wafat 1420 H) rahimahullah

السؤال:

هذه رسالة من السائل (ع. م) من الرياض، له سؤالان في رسالته، في سؤاله الأول يقول: ما حكم ائتمام من يقصر بمن يتم صلاته أو العكس؟ وكيف يفعلان؟

Pertanyaan:

Ini adalah surat dari penanya (‘A. M.) dari Riyadh, ia memiliki dua pertanyaan dalam suratnya. Pada pertanyaan pertama ia berkata: Apa hukum orang yang mengqasar salat bermakmum kepada orang yang menyempurnakan salatnya atau sebaliknya? Dan bagaimana keduanya melakukannya?

الجواب:

Jawaban:

إذا ائتم من يقصر الصلاة، إذا أم من يقصر الصلاة بمن يتمها، فإنه إذا سلم من صلاته ثنتين يقوم المقيم فيتم أربعًا، إذا كان الإمام هو المسافر، فيصلي ثنتين، ثم إذا سلم يقوم من وراءه فيصلون أربعًا إذا كانوا مقيمين غير مسافرين والمسافرون يسلمون معه، هذا إذا كان الإمام هو المسافر.

Jika orang yang mengqasar salat mengimami orang yang menyempurnakan salatnya, maka apabila imam (musafir) tersebut melakukan salam pada rakaat kedua, orang yang mukim (makmum) berdiri untuk menyempurnakan empat rakaat. Jika imamnya adalah musafir, ia salat dua rakaat, kemudian setelah ia salam, orang-orang di belakangnya berdiri lalu salat empat rakaat apabila mereka adalah orang-orang mukim (bukan musafir), sedangkan para musafir (lainnya) salam bersamanya. Ini jika imamnya adalah musafir.

أما إذا كان الإمام هو المقيم، والمسافرون خلفه، فإنهم يتمون معه، وليس لهم القصر، بل يتمون معه أربعًا، وليس لهم القصر خلف من يتم أربعًا؛ لما ثبت في الصحيح من حديث ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- «أنه سئل عمن يصلي خلف الإمام، قالوا له: يا أبا العباس ما لنا إذا صلينا خلف الإمام صلينا أربعًا، وإذا صلينا في رحالنا صلينا اثنتين؟ فقال: «هكذا السنة» رواه الإمام أحمد في مسنده، بإسناد جيد، وأصله في صحيح مسلم. 

Adapun jika imamnya adalah orang mukim sedangkan para musafir berada di belakangnya, maka mereka menyempurnakan salat bersamanya dan tidak diperbolehkan bagi mereka mengqasar. Bahkan mereka harus menyempurnakan empat rakaat bersamanya, dan tidak boleh mengqasar di belakang orang yang salat empat rakaat; berdasarkan riwayat yang pasti dalam Ash-Shahih dari hadis Ibnu ‘Abbas —radhiyallahu ta’ala ‘anhuma— bahwa beliau pernah ditanya tentang orang yang salat di belakang imam. Mereka berkata kepadanya, “Wahai Abu Al-‘Abbas, mengapa kami jika salat di belakang imam, kami salat empat rakaat, namun jika kami salat di tempat persinggahan kami, kami salat dua rakaat?”

Beliau menjawab, “Demikianlah sunah.”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya¹ nomor 1862 dengan sanad yang jayyid (baik) dan asalnya terdapat dalam Shahih Muslim.

وهذا يدل على أنّ صلاة المسافر خلف الإمام المقيم يجب أن تكمل أربعًا للحديث المذكور، والله ولي التوفيق.

Ini menunjukkan bahwa salatnya musafir di belakang imam yang mukim wajib disempurnakan empat rakaat berdasarkan hadis tersebut. Hanya Allah yang memberi taufik.

Sumber fatwa: https://binbaz.org.sa/fatwas/12994/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%89%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1