Hukum Salat di Masjid 🕌 yang Melenceng dari Arah Kiblat

حكم الصلاة في المسجد المنحرف عن القبلة

🎙 Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz (wafat 1420) rahimahullah

السؤال: هذه رسالة من المستمع محمد شريف من المنطقة الشرقية الخبر، يقول في رسالته: يوجد عندنا في العمل مسجدان قام ببنائهما الموظفون وكلا المسجدين منحرفان عن القبلة، وواحد منهما فيه زيادة في جهة اليسار عن المحراب بحيث الذين يصفون من جهة اليسار يصلون إلى عشرين فرد والذين يصفون في جهة اليمين يصلون إلى عشرة فقط، والإخوان جميعًا يعلمون عن انحراف المسجدين عن القبلة وكذلك من يؤمنا، فما حكم الصلاة في هذه المساجد؟

Pertanyaan:

Ini adalah surat dari pendengar bernama Muhammad Syarif dari Khabar, Wilayah Timur. Ia mengatakan dalam suratnya: Di tempat kerja kami terdapat dua masjid yang dibangun oleh para karyawan, dan kedua masjid tersebut melenceng dari kiblat. Salah satunya memiliki kelebihan ruang di sisi kiri mihrab, sehingga orang-orang yang berbaris di sisi kiri mencapai dua puluh orang, sedangkan yang berbaris di sisi kanan hanya sepuluh orang saja. Semua saudara di sana mengetahui tentang penyimpangan arah kiblat kedua masjid tersebut, begitu pula imam kami. Lantas, bagaimana hukum salat di masjid-masjid ini?

الجواب: إذا كان الانحراف يسيرًا والجهة جهة القبلة فلا يضر، الانحراف اليسير يعفى عنه عند أهل العلم لقول النبي ﷺ: ما بين المشرق والمغرب قبلة يقوله في حق أهل المدينة ونحوهم، فهكذا في الشرق يقال: ما بين الجنوب والشمال قبلة وهكذا في الغرب يقال ما بين الجنوب والشمال قبلة، فالمقصود أن الانحراف اليسير الميل اليسير الذي لا يخرجه عن الجهة هذا يعفى عنه.
أما إذا انحرف إلى الجهة الأخرى فهذا هو الذي لا يعفى عنه، أما الانحراف اليسير فيعفى عنه، وتوسط الإمام هو السنة، كون الإمام…. في الوسط هو السنة، فإذا كان الانحراف غير متوسط فالمشروع أن يوسطوه وأن ينقلوه إلى وسط المسجد لا إلى جهة أبعد عن الوسط فيكون الجماعة عنه على حد سواء، فإذا كان الصف ثلاثين يكون عنه كذا خمسة عشر وعنه من هنا خمسة عشر المتوسطة، هذا هو السنة وهذا هو المشروع. نعم.

Jawaban:

Jika penyimpangannya sedikit dan arahnya masih searah dengan kiblat, maka hal itu tidaklah mengapa. Penyimpangan yang sedikit dimaafkan menurut para ulama berdasarkan sabda Nabi ﷺ: “Antara timur dan barat adalah kiblat.”¹ (HR At-Tirmidzi nomor 344) Beliau mengatakannya bagi penduduk Madinah dan yang searah dengan mereka.

Demikian pula di wilayah timur, dikatakan: “Antara selatan dan utara adalah kiblat,” begitu pula di wilayah barat dikatakan: “Antara selatan dan utara adalah kiblat.” Maksudnya, penyimpangan yang sedikit atau kemiringan ringan yang tidak mengeluarkan (posisi seseorang) dari arah kiblat yang semestinya, maka hal itu dimaafkan.

Adapun jika melenceng ke arah yang lain (berlawanan), maka inilah yang tidak dimaafkan. Sedangkan penyimpangan yang sedikit tetap dimaafkan.

Terkait posisi imam, yang sesuai sunah adalah imam berada di tengah. Keberadaan imam di tengah merupakan sunah. Jika posisi imam tidak berada di tengah, maka yang disyariatkan adalah mereka memosisikannya di tengah dan menggesernya ke bagian tengah masjid, bukan ke arah yang jauh dari titik tengah, sehingga jumlah jemaah di sisi kanan dan kirinya seimbang. Jika satu saf terdiri dari tiga puluh orang, maka di sisi ini ada lima belas orang dan di sisi sini ada lima belas orang agar imam berada di tengah. Inilah sunah dan hal yang disyariatkan. Naam.

المقدم: جزاكم الله خير.

Pembawa Acara: Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

Sumber fatwa: Situs resmi Syekh Ibnu Baz.