Hukum Orang yang Melempari Jamrah Sebelum Matahari Condong ke Barat

حكم من رمى الجمرات قبل الزوال

🎙️ Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz (wafat 1420 H) rahimahullah

السؤال: حجيت مرة ونظرًا لزحمة المرجم في اليوم الثاني من أيام التشريق وزحمة الحرم عند طواف الوداع رجمت في تمام الساعة الحادية عشرة إلا ربع صباحًا، وذلك في يوم التعجيل، هل هذا الرجم صحيح، حيث أنني عندما ذبحت أضحيتي نويتها للجبر عن الخطأ في النسك حيث أنني أحرمت بحجة فقط؟ وإذا كان الرجم غير صحيح ماذا علي؟

Pertanyaan:

Aku telah melakukan haji satu kali. Karena melihat padatnya tempat melempar jamrah di hari kedua hari tasyrik dan padatnya Masjidilharam ketika tawaf wadak, aku melempari jamrah tepat jam sebelas siang kurang seperempat jam. Hal itu di hari ta’jil (tanggal 12 Zulhijah).

Apakah pelemparan jamrah ini sah? Karena ketika aku menyembelih kurbanku, aku niatkan untuk menambal kekeliruan dalam ibadah haji yang kulakukan dengan cara ihram untuk haji saja. Jika pelemparan jamrahku tidak sah, apa yang harus kulakukan?

الجواب: الرجم قبل الزوال ليس بصحيح في غير يوم العيد، أما يوم العيد فلا بأس، وأما الرجم في أيام التشريق قبل الزوال فإنه لا يجزئ؛ لأنه خلاف الشرع، والرسول ﷺ رمى بعد الزوال وقال: خذوا عني مناسككم وهكذا أصحابه رموا بعد الزوال، والعبادات توقيفية ليست بالرأي، 

Jawaban:

Melempari jamrah sebelum matahari condong ke barat tidak sah di selain hari Iduladha. Adapun di hari Iduladha tidak mengapa. Pelemparan jamrah di hari-hari tasyrik sebelum matahari condong ke barat tidak sah karena menyelisihi syariat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melempar setelah matahari condong ke barat¹ (HR Ibnu Majah nomor 3053, Abu Dawud nomor 1971, dan At-Tirmidzi nomor 894) dan bersabda, “Ambillah tata cara manasik kalian dariku!”² (HR Muslim nomor 1297, An-Nasa`i nomor 3062, dan Abu Dawud nomor 1970). Demikian pula para sahabat beliau melempar setelah matahari condong ke barat. Ibadah-ibadah harus sesuai rambu-rambu syariat. Tidak atas dasar akal.

فمن رمى قبل الزوال فرميه غير صحيح وعليه دم عما ترك من الواجب، وإذا كنت ذبحت الذبيحة ناويًا بها عما عليك من الواجب الذي لا تفهمه أجزأت عن هذا الرمي، إذا كنت ناويًا بذلك أنها عما عليك، وليس عليك إلا هذا الرمي، ما حصل منك شيء يوجب الدم إلا هذا، فإن الذبيحة التي نويتها عن النقص الذي عليك تجزئ عن هذا، إلا إن كان عليك أشياء أخرى، فكل شيء يجب فيه ما يجب فيه، إذا كان عليك ترك واجب آخر فإنها لا تجزئ هذه الذبيحة إلا عن واحد فقط،

Jadi barang siapa melempar sebelum matahari condong ke barat, maka pelemparannya tidak sah dan dia wajib membayar dam atas kewajiban yang ditinggalkannya. Apabila engkau menyembelih sembelihan dengan niat untuk membayar denda dari kewajiban yang tidak engkau pahami, hal itu mencukupimu dari pelemparan jamrah itu.

Jika engkau meniatkan sembelihan itu untuk membayar denda dan tidak ada dam atasmu kecuali pelemparan jamrah, tidak ada perkara yang mewajibkan dam atasmu kecuali ini, maka sembelihan yang engkau niatkan untuk menambal kekurangan yang wajib engkau lakukan, sudah mencukupi.

Kecuali kalau engkau ada tanggungan lain. Setiap kewajiban (yang dilanggar) ada kewajiban (yang harus dilakukan). Apabila engkau meninggalkan suatu kewajiban yang lain, maka satu sembelihan tersebut tidak mencukupi kecuali dari satu pelanggaran saja.

فلو كنت مثلًا تركت المبيت في منى أيام منى أو تركت المبيت في مزدلفة هذان واجبان عليك عنهما عن كل واحد دم.

Misalnya engkau tidak bermalam di Mina pada hari-hari Mina atau tidak bermalam di Muzdalifah. Kedua amalan ini wajib atasmu, sehingga engkau wajib membayar dam dari setiap satu pelanggaran tersebut.

فالحاصل أن الذبيحة التي ذبحتها إنما تجزئ عن واحد مما تركت من الواجبات. نعم.

Kesimpulannya bahwa sembelihanmu hanya cukup untuk satu kewajiban yang tidak engkau kerjakan.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.

Pembawa acara: Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/8395/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%84