Hukum Amal Kebaikan untuk Tujuan Duniawi

حكم عمل الخير لمقصد دنيوي

🎙️ Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz (wafat 1420 H) rahimahullah

السؤال:

Pertanyaan:

بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، آثر فيها عدم ذكر اسمه، وضمن الرسالة جمعًا من الأسئلة، يقول في أحدها: إذا كان الإنسان يعمل الخير، ويبتعد عن الشر، لمقصدٍ دنيوي، وذلك مثلًا: خوفًا من عقاب الله في الدنيا في صحته، أو ماله، أو ولده، أو تسليط من لا يعرف الله عليه، هل يثاب الإنسان على عمله هذا في الآخرة؟

Apabila seseorang beramal kebaikan dan menjauhi kejelekan untuk tujuan duniawi, contoh: takut dari hukuman Allah di dunia dalam hal kesehatannya, hartanya, anaknya, atau dipimpin oleh pemimpin yang tidak kenal Allah; apakah orang itu akan mendapat pahala di akhirat atas amalan ini?

الجواب:

Jawaban:

لا، لابد أن يكون العمل لله، لوجه الله والدار الآخرة، والثواب منه سبحانه الذي وعد به عباده، في الدنيا والآخرة.

Tidak. Amal ibadah harus untuk Allah, untuk wajah Allah dan negeri akhirat, sekaligus mengharap balasan dari Allah subhanahu yang dijanjikan oleh Allah kepada para hamba-Nya di dunia dan di akhirat.

أما إذا كان عمله للدنيا فقط، فليس له عند الله من خلاق، نسأل الله العافية، لابد أن تكون العبادة إذا صلى، أو صام، أو تصدق، إنما قصده الدنيا فقط، والحظ العاجل، فهذا ليس له خيرٌ في الآخرة، 

Adapun apabila amalannya hanya untuk dunia, maka tidak ada bagian untuknya nanti di sisi Allah. Kita memohon penjagaan kepada Allah. Ibadah, baik itu berupa salat, saum, sedekah, jika tujuannya hanya untuk dunia dan balasan yang segera, maka tidak ada kebaikan untuknya di akhirat.

كما قال سبحانه: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ [الشورى:20]، 

Sebagaimana Allah subhanahu berfirman, “Siapa saja yang menginginkan keuntungan akhirat, Kami akan tambah keuntungan itu untuknya. Siapa saja yang menginginkan keuntungan dunia, Kami akan memberinya sebagian darinya dan dia tidak memiliki bagian apa pun di akhirat.” (QS Asy-Syura: 20).

ويقول سبحانه: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا[الإسراء:18] نسأل الله العافية.

Allah subhanahu berfirman, “Siapa saja yang menginginkan balasan di dunia, Kami akan segerakan balasan itu untuknya di dunia sekehendak Kami bagi siapa saja yang Kami inginkan. Kemudian Kami jadikan neraka Jahannam untuknya yang akan dia masuki dalam keadaan tercela dan terusir.” (QS Al-Isra: 18).

Kita memohon penjagaan kepada Allah.

فالمقصود أنه إذا عمل عملًا صالحًا؛ يقصد به الله والدار الآخرة، ومن ثواب الله له أنه ينفعه في الدنيا هذا العمل، هذا من ثواب الله، لكن لا يقصد الدنيا فقط، يقصد ما عند الله من المثوبة، التي منها أن الله يبارك له في أمواله، أن الله يكفيك شر الآفات، هذا من ثواب الله، لكن ما يقصد هذا فقط، يقصد ما وعد الله به المحسنين، المطيعين، ينفعه في الدنيا والآخرة.

Maksud saya, apabila seseorang melakukan amal saleh dengan tujuan untuk Allah dan negeri akhirat, serta mengharap balasan dari Allah untuknya agar Allah memberikan manfaat di dunia dengan amalan ini. Ini termasuk ganjaran dari Allah.

Tetapi dia jangan memiliki tujuan hanya untuk dunia. Dia tujukan amalannya untuk balasan di sisi Allah. Di antaranya adalah Allah memberkahi hartanya atau Allah melindungimu dari kejelekan berbagai penyakit. Ini termasuk ganjaran dari Allah, tetapi dia jangan bertujuan hanya ini. Dia harus meniatkan untuk mendapat janji Allah kepada orang-orang yang berbuat baik dan taat yang bermanfaat untuknya di dunia dan akhirat.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.

Pembawa acara: Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan dan memberi kebaikan kepada Anda.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/17131/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A