Apakah Bulan-Bulan Haram itu?

ما هي الأشهر الحرم؟

✍️ Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz (wafat 1420 H) rahimahullah

السؤال: ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ وهل الحرمة لبلد معين، أو شيء معين؟

Pertanyaan:

Apakah bulan-bulan haram itu? Mengapa dinamakan demikian? Apakah keharaman ini untuk negeri tertentu atau sesuatu yang tertentu?

الجواب: الأشهر الحرم هي أربعة: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم؛ فشهر مفرد، وهو رجب، والبقية متتالية، وهي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم. 

Jawaban:

Bulan-bulan haram ada empat, yaitu: Rajab, Zulkaidah, Zulhijah, dan Muharam. Bulan haram yang tidak beriringan adalah Rajab, sedangkan tiga bulan lainnya waktunya berurutan, yaitu: Zulkaidah, Zulhijah, dan Muharam.

والظاهر أنها سميت حرمًا؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس؛ فلهذا قيل لها حرم؛ جمع حرام.

Tampaknya dinamakan haram karena Allah mengharamkan peperangan antar manusia di bulan-bulan itu. Oleh karenanya dinamakan haram, bentuk jamak dari kata haraam.

كما قال الله جل وعلا: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ [التوبة:36]، 

Sebagaimana Allah jalla wa ‘ala berfirman, “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ada dua belas bulan di dalam kitab Allah pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Di antaranya ada empat bulan haram.” (QS At-Taubah: 36).

وقال تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ [البقرة:217]، 

Allah taala berfirman, “Mereka bertanya kepadamu tentang berperang di bulan haram. Katakanlah: Perang di bulan itu adalah dosa besar.” (QS Al-Baqarah: 217).

فدل ذلك على أنه محرم فيها القتال، وذلك من رحمة الله لعباده؛ حتى يسافروا فيها، وحتى يحجوا ويعتمروا.

Ayat itu menunjukkan bahwa perang di bulan itu diharamkan. Itu termasuk rahmat Allah untuk para hamba-Nya sehingga mereka bisa bepergian di saat itu dan supaya mereka bisa melakukan haji dan umrah.

واختلف العلماء: هل حرمة القتال فيها باقية، أو نسخت؟ على قولين: الجمهور: على أنها نسخت، وأن تحريم القتال فيها نُسخ. 

Para ulama berselisih menjadi dua pendapat: Apakah keharaman berperang di bulan itu masih berlaku atau telah mansukh? Jumhur berpendapat bahwa pengharaman perang di bulan tersebut mansukh.

وقول آخر: أنها باقية ولم تُنسخ، وأن التحريم فيها باقٍ ولا يزال، وهذا القول أظهر من جهة الدليل[1].

Pendapat lain bahwa keharaman masih berlaku dan tidak mansukh. Pengharaman perang di bulan haram masih dan akan terus berlaku. Pendapat ini lebih kuat dari sisi dalil.

نشرت في مجلة (التوعية الإسلامية) العدد التاسع عام 1401هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 433).

Diterbitkan di majalah At-Tau’iyah Al-Islamiyyah edisi ke-9 tahun 1401 H. (Majmu’ Fatawa wa Maqalat Asy-Syaikh Ibn Baz 18/433).

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/17040/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85