Hukum Gambar (Makhluk Bernyawa) yang Ada di Karpet

حكم الصور الموجودة على البسط

🎙️ Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz (wafat 1420 H) rahimahullah

السؤال:

Pertanyaan:

نختم أسئلة هذا السائل: محمد مصري ويعمل بالسعودية بهذا السؤال يقول: هل الأغطية التي على السرير وبها صور الطاووس، أو الطيور في المنزل هل في ذلك حرج؟ 

Apakah berdosa jika seseorang memasang penutup tempat tidur yang bergambar merak atau burung di dalam rumah?

الجواب:

Jawaban:

الصور في البساط ونحوه لا حرج فيها؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها-: أنها قالت: “لما أزال النبي ﷺ الستر الذي في الصورة قالت: اتخذنا منه وسادتين كان يرتفق بهما -عليه الصلاة والسلام-” 

Tidak ada masalah adanya gambar makhluk bernyawa di karpet dan semacamnya karena riwayat yang pasti dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa beliau mengatakan: Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ingin menghilangkan tirai bergambar, ‘Aisyah berkata: Kami membuat dua bantal dari tirai itu untuk sandaran bersiku ‘alaihish shalatu was salam.

وفي سنن النسائي وغيره بإسناد صحيح، عن أبي هريرة  “أن النبي ﷺ كان بينه وبين جبريل موعد، فجاء جبريل، ولم يدخل، فسأله النبي ﷺ عن السبب، فقال: إن في البيت سترًا فيه تصاوير وعظامًا وتمثالًا وكلبًا، فَمُرْ برأس التمثال أن يقطع حتى يكون كهيئة الشجرة، وَمُرْ  بالستر حتى يتخذ منه وسادتان توطأان أو ممتهنتان، وَمُرْ  بالكلب أن يخرج، فأمر النبي ﷺ بالتمثال فقطع رأسه، والستر فجُعل منه وسادتان، والكلب أخرج، كان جروًا وجدوه تحت نضد لهم، أدخلاه الحسن، أوالحسين”.

Di dalam Sunan An-Nasa`i dan yang lain dengan sanad yang sahih dari Abu Hurairah: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah punya janji dengan Jibril. Lalu ketika Jibril datang, dia tidak masuk rumah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menanyakan sebabnya kepadanya, lalu Jibril mengatakan, “Di dalam rumah ada tirai bergambar, tulang, patung, dan seekor anjing. Perintahkanlah seseorang untuk memotong kepala patung sehingga menjadi seperti pohon, perintahkan agar mengubah tirai menjadi dua bantal untuk alas atau sesuatu yang direndahkan, dan perintahkan agar mengeluarkan anjing itu.”

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan seseorang untuk memotong kepala patung, mengubah tirai menjadi dua bantal, dan mengeluarkan anak anjing yang mereka temukan di bawah rak mereka yang dibawa masuk oleh Al-Hasan atau Al-Husain.

فدل على أن السجود على الممتهن لا حرج، لكن لا يجوز التصوير لا في المخيوطة ولا غيرها، التصوير لا يجوز، لكن إذا وجد شيء مصور في بساط، أو وسادة تمتهن؛ فلا حرج، نعم.

Ini menunjukkan tidak ada salahnya sujud di atas alas bergambar yang dihinakan. Akan tetapi tidak boleh menggambar di atas kain atau yang lainnya. Tidak boleh menggambar. Namun, apabila dia mendapati gambar di karpet atau bantal yang dihinakan, hal itu tidak mengapa.

المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

Pembawa acara:

Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan wahai Syekh yang terhormat.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/11760/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%B7