Bentuk Takbir di Dua Hari Raya

صيغة التكبير في العيدين

Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz rahimahullah

السؤال:

يقول السائل من اليمن: ما هي صيغة التكبير في العيدين؟ وهل يجوز التكبير الجماعي بصوت واحد؟

Pertanyaan:

Penanya dari Yaman bertanya: Bagaimana bentuk takbir dalam dua hari raya? Apakah boleh takbir berjamaah dengan suara serempak?

الجواب:

التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، أو يثلث: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ومثله: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا،

Jawaban:

Bacaan takbir adalah allāhu akbar allāhu akbar lā ilāha illallāh, allāhu akbar allāhu akbar wa lillāhil ḥamd. Atau dibaca sebanyak tiga: allāhu akbar allāhu akbar allāhu akbar lā ilāha illallāh, allāhu akbar allāhu akbar wa lillāhil ḥamd. Dan yang semisalnya: allāhu akbar kabīrā, wal ḥamdu lillāhi kaṡīrā, wa subḥānallāhi bukratan wa aṣīlā.

كل هذا مشروع في عيد الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة، وفي الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر، كله محل تكبير.

Semua ini disyariatkan di Idulfitri dimulai setelah matahari tenggelam sampai khotbah selesai. Di Iduladha dimulai sejak masuk bulan Zulhijah sampai hari tasyrik selesai. Jadi selama 13 hari dari awal bulan Zulhijah sampai matahari tenggelam tanggal 13. Seluruhnya merupakan waktu takbir.

ولكن في أيام التشريق، وفي يوم عرفة، والعيد يكون فيه التكبير المطلق، والمقيد أدبار الصلوات، والمطلق في جميع الأوقات، في يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق الثلاثة، يجتمع فيها المطلق، والمقيد، أما ما قبل عرفة فهو مطلق في الليل والنهار، هذا هو السنة.

Tetapi di hari-hari tasyrik, hari Arafah, dan Iduladha disyariatkan takbir muthlaq di sepanjang waktu dan takbir muqayyad setelah salat.

Di hari Arafah, hari nahar, hari-hari tasyrik terkumpul padanya takbir muthlaq dan takbir muqayyad. Adapun di hari sebelum hari Arafah, hanya ada takbir muthlaq di malam dan siang hari. Ini adalah sunah.

أما التكبير الجماعي فهو غير مشروع بدعة، كونهم يتكلمون بصوت واحد، هذا بدعة غير مشروع.

المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.

Adapun takbir berjemaah, ini tidak disyariatkan, bidah. Keadaan mereka mengucapkannya dengan suara serempak merupakan bidah yang tidak disyariatkan.

Pembawa acara: Semoga Allah memberikan kebaikan kepada Anda wahai Syekh yang mulia.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/15812/%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86#:~:text=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%3A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1,%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9%D8%8C%20%D9%88%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%AD%D9%89%20%D9%85%D9%86%20%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84