Pendapat yang Kuat tentang Tata Cara Turun untuk Sujud

القول الراجح في صفة النزول للسجود

Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz rahimahullah

السؤال: أيضاً يقول: هل هذا الحديث صحيح: وكان ﷺ يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه أخرجه ابن خزيمة و الدارقطني و الحاكم ؟

Pertanyaan:

Apakah hadis berikut ini sahih? Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meletakkan kedua tangan di atas tanah sebelum kedua lututnya. Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah, Ad-Daruquthni, dan Al-Hakim.

الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا.

Jawaban:

Terdapat beberapa hadis dalam masalah ini. Sebagiannya menunjukkan bahwa beliau meletakkan kedua tangan sebelum kedua lutut. Sebagian yang lain menunjukkan bahwa beliau meletakkan kedua lutut sebelum kedua tangan. Masing-masing ada hadisnya.

والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ركبتيه عند الرفع من السجود هذا هو الأفضل،

Yang lebih kuat adalah yang disebutkan dalam hadis Wa`il bin Hujr (HR. At-Tirmidzi nomor 268 dan Ibnu Majah nomor 882) dan Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhuma: Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meletakkan kedua lutut sebelum kedua tangan. Kemudian ketika berdiri dari sujud, beliau mengangkat kepala, lalu kedua tangan sebelum kedua lututnya. Inilah tata cara yang afdal.

أما حديث أبي هريرة في أمر وضع اليدين قبل الركبتين، فقد ذكر بعض أهل العلم أن الأقرب فيه أنه مقلوب، وأن الصواب: وليضع ركبتيه قبل يديه هذا هو الأقرب؛

Adapun hadis Abu Hurairah (HR. Abu Dawud nomor 840) tentang perintah sujud dengan meletakkan kedua tangan sebelum kedua lutut, sebagian ulama menyebutkan bahwa pendapat yang lebih mendekati kebenaran adalah hadis tersebut terbalik. Seharusnya: hendaknya dia meletakkan kedua lutut sebelum kedua tangan. Inilah pendapat yang lebih mendekati kebenaran.

لأنه في أول الحديث نهى عن بروك كبروك البعير، والذي يضع يديه قبل ركبتيه يشبه بروك البعير؛ لأن البعير يضع يديه ثم رجليه.

Alasannya karena di awal hadis, Nabi melarang untuk turun sujud seperti menderumnya unta. Cara meletakkan kedua tangan terlebih dahulu sebelum kedua lutut menyerupai cara unta menderum karena unta meletakkan kedua tangan kemudian kedua kaki.

فالأفضل للمؤمن أن يضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه، وبذلك تجتمع الأخبار، تجتمع أخبار النبي ﷺ حديث أبي هريرة وحديث وائل وحديث أنس وما جاء في معناها، في وضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف تجتمع الأخبار، ويتضح أن ما في حديث أبي هريرة من قوله: وليضع يديه قبل ركبتيه الظاهر أنه منقلب على الراوي،

Jadi, seorang mukmin lebih utama meletakkan kedua lutut, lalu kedua tangan, lalu dahi dan hidungnya. Dengan cara itu, hadis-hadis bisa dipadukan. Yaitu hadis Abu Hurairah, hadis Wa`il bin Hujr, dan hadis-hadis yang semakna tentang meletakkan kedua lutut lalu kedua tangan, lalu dahi dan hidung. Akan jelas pula bahwa sabda Nabi yang disebutkan dalam hadis Abu Hurairah: hendaknya dia meletakkan kedua tangan sebelum kedua lutut; tampaknya ada yang terbalik ketika meriwayatkannya.

وإنما الصواب: وليضع ركبتيه قبل يديه حتى لا يوافق البعير الذي يضع يديه قبل ركبتيه. نعم.

Yang benar seharusnya: hendaknya dia meletakkan kedua lutut sebelum kedua tangan; sehingga dia tidak menyamai unta yang meletakkan dua tangannya dahulu, kemudian kedua lututnya.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/4921/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%88%D8%AF%C2%A0