Apakah Khotbah Id Disyariatkan Satu atau Dua Khotbah?

هل المشروع في العيد خطبة أم خطبتان؟

Syekh ‘Abdullah bin ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah

السؤال:

Pertanyaan:

العيد خطبة أو خطبتان؟

Jumlah khotbah Id satu atau dua?

الجواب:

Jawaban:

المشهور عند العلماء خطبتان، وفي الروايات: ما رأينا إلا خطبة واحدة.

Yang masyhur menurut ulama adalah dua khotbah. Sedangkan dalam riwayat-riwayat disebutkan: Kami tidak berpandangan kecuali satu khotbah.

لكن العلماء قاسوه على خطبة الجمعة؛ لأنه عيد السَّنة، والجمعة عيد الأسبوع، جاء في روايةٍ ضعيفةٍ خطبتان، والمشهور في الأحاديث الصَّحيحة خطبة.

Tetapi para ulama mengiaskan khotbah Id kepada khotbah Jumat karena Id adalah hari raya tahunan, sedangkan Jumat adalah hari raya pekanan. Disebutkan di dalam riwayat yang daif bahwa khotbah Id ada dua khotbah, sedangkan yang masyhur dalam hadis-hadis yang sahih hanya satu khotbah.

س: هو صحيح؟

Pertanyaan: Apa pendapat itu sahih?

ج: كأن العلماء ألحقوا العيد بالجمعة فجعلوه خطبتين كالجمعة؛ لأنه عيد السنة، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم: أنه خطبتان كالجمعة.

Jawaban: Sepertinya para ulama mengikutkan Id dengan Jumat sehingga mereka menetapkan dua khotbah seperti Jumat, karena id adalah hari raya tahunan. Ini pendapat yang dipegangi oleh mayoritas ulama bahwa khotbah Id ada dua seperti Jumatan.

س: يُعمل بقول الجمهور؟

Pertanyaan: Apa pendapat jumhur bisa diamalkan?

ج: هو الظاهر.

Jawaban: Itu pendapat yang tampak kuat.

س: لو خطب خطبةً عليه شيء؟

Pertanyaan: Kalau khatib berkhotbah satu saja, apakah dia harus melakukan sesuatu?

ج: ما نعلم فيه شيئًا، المقصود تبليغ الناس ووعظهم وتذكيرهم، والرواية التي فيها خطبتان فيها ضعف.

Jawaban: Kami tidak mengetahui ada masalah padanya. Yang penting adalah menyampaikan khotbah kepada manusia, memberi nasihat, dan mengingatkan mereka. Lagi pula riwayat yang menyebutkan dua khotbah ada kelemahan.

س: الذي يستمر على خطبةٍ واحدةٍ؟

Pertanyaan: Bagaimana dengan khatib yang senantiasa menyampaikan satu khotbah id saja?

ج: ما نعلم فيه شيئًا، أقول: ما نعلم في هذا شيئًا.[1]

Jawaban: Kami tidak mengetahui ada masalah padanya. Aku katakan lagi: Kami tidak mengetahui ada masalah padanya.

023 فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن واستماعه وخشوعه وبكائه عند قراءته

Satu pasal dalam petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam qiraah Alquran, penyimakan beliau, kekhusyukan beliau, tangisan beliau ketika membaca Alquran.

---

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/31490/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D9%86