Tafsir Ayat “الرحمن الرحيم” dari Surah Al-Fatihah

﴿ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾

“Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.”

قوله تعالى: ﴿ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾: ﴿ٱلرَّحْمَٰنِ﴾ صفة للفظ الجلالة؛ و ﴿ٱلرَّحِيمِ﴾ صفة أخرى؛ و﴿ٱلرَّحْمَٰنِ﴾ هو ذو الرحمة الواسعة؛ و﴿ٱلرَّحِيمِ﴾ هو ذو الرحمة الواصلة؛ فـ﴿ٱلرَّحْمَٰنِ﴾ وصفه؛ و﴿ٱلرَّحِيمِ﴾ فعله؛ ولو أنه جيء بـ (الرحمن) وحده، أو بـ(الرحيم) وحده لشمل الوصف والفعل؛ لكن إذا اقترنا فُسر ﴿ٱلرَّحْمَٰنِ﴾ بالوصف؛ و ﴿ٱلرَّحِيمِ﴾ بالفعل.

Firman Allah taala, “Ar-Raḥmānir-raḥīm.” Ar-Rahman adalah satu sifat untuk lafaz keagungan Allah dan Ar-Rahim adalah sifat lainnya. Ar-Rahman adalah pemilik rahmat yang luas. Ar-Rahim adalah pemilik rahmat yang tersampaikan. Jadi Ar-Rahman adalah sifat-Nya, sedangkan Ar-Rahim adalah perbuatan-Nya. Kalau kata Ar-Rahman atau Ar-Rahim disebutkan secara tersendiri, tentulah mencakup sifat sekaligus perbuatan. Namun ketika keduanya disandingkan, Ar-Rahman ditafsirkan dengan sifat, sedangkan Ar-Rahim dengan perbuatan.

الفوائد:

Faedah-faedah:

١ ـ من فوائد الآية: إثبات هذين الاسمين الكريمين ﴿ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ لله عز وجل؛ وإثبات ما تضمناه من الرحمة التي هي الوصف، ومن الرحمة التي هي الفعل.

1. Di antara faedah ayat ini adalah penetapan dua nama yang mulia Ar-Rahman Ar-Rahim untuk Allah—‘azza wa jalla—dan penetapan kandungan kedua nama tersebut berupa rahmat yang merupakan sifat dan rahmat yang merupakan perbuatan.

٢ ـ ومنها: أن ربوبية الله عز وجل مبنية على الرحمة الواسعة للخلق الواصلة؛ لأنه تعالى لما قال: ﴿رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾ كأن سائلًا يسأل: (ما نوع هذه الربوبية؟ هل هي ربوبية أخذ وانتقام؟ أو ربوبية رحمة وإنعام؟) قال سبحانه وتعالى: ﴿ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾.

2. Di antara faedah ayat ini adalah bahwa rububiah Allah (perbuatan Allah berupa penciptaan, pengaturan, dsb) didasari oleh rahmat yang luas yang tersampaikan kepada seluruh makhluk karena ketika Allah berfirman, “rabbil-‘ālamīn”, seakan-akan ada yang bertanya, “Apa jenis rububiah (perbuatan Allah) dalam ayat ini? Apakah perbuatan yang berupa penyiksaan dan hukuman? Atau perbuatan yang berupa rahmat dan pemberian nikmat?”

Allah—subhanahu wa ta’ala—berfirman, “Ar-Raḥmānir-raḥīm.”

Sumber: Tafsir Al-Qur’an Al-Karim Juz ‘Amma, surah Al-Fatihah, karya Syekh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin (wafat 1421 H) rahimahullah