Tempat Iktikaf, Waktunya, dan Hukum Memutus Iktikaf

محل الاعتكاف ووقته وحكم قطعه

Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz rahimahullah

السؤال: ما حكم الاعتكاف للرجل والمرأة؟ وهل يشترط له الصيام؟ وبماذا يشتغل المعتكف؟ ومتى يدخل معتكفه، ومتى يخرج منه؟

Pertanyaan:

Apa hukum iktikaf bagi pria dan wanita? Apakah puasa disyaratkan untuk iktikaf? Kegiatan apa yang dilakukan oleh orang yang beriktikaf? Kapan dia masuk ke tempat iktikafnya dan kapan keluar darinya?

الجواب: الاعتكاف سنة للرجال والنساء؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يعتكف في العشر الأواخر، وكان يعتكف بعض نسائه معه، ثم اعتكفن بعده عليه الصلاة والسلام.

Jawaban:

Iktikaf adalah sunah bagi pria dan wanita, berdasarkan riwayat yang sabit (pasti) dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau dahulu biasa beriktikaf di sepuluh hari terakhir (bulan Ramadan). Juga sebagian istri beliau dahulu beriktikaf bersama beliau. Sepeninggal beliau ‘alaihish shalatu was salam, mereka juga beriktikaf.

ومحل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك.

Tempat iktikaf adalah di masjid-masjid yang salat jemaah dilaksanakan di situ. Apabila di sela iktikafnya ada hari Jumat, afdalnya dia iktikaf di masjid jami jika mudah baginya.

وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم، ولا يشترط له الصوم، ولكن مع الصوم أفضل.

Waktu iktikaf tidak memiliki batasan waktu tertentu menurut pendapat ulama yang lebih sahih. Juga tidak disyaratkan puasa, tetapi apabila dibarengi puasa, lebih utama.

والسنة له أن يدخل معتكفه حين ينوي، ويخرج بعد مضي المدة التي نواها، وله قطع ذلك إذا دعت الحاجة إلى ذلك؛ لأن الاعتكاف سنة ولا يجب بالشروع فيه إذا لم يكن منذورًا.

Yang sunah adalah dia masuk ke tempat iktikafnya ketika dia berniat dan keluar setelah lama waktu iktikaf yang dia niatkan telah berlalu. Dia boleh memutus iktikaf apabila ada kebutuhan untuk itu karena hukum iktikaf adalah sunah. Dia tidak wajib untuk memulai apabila iktikaf itu tidak dinazarkan.

ويستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان؛ تأسيًا بالنبي ﷺ.

Disukai melakukan iktikaf di sepuluh hari terakhir bulan Ramadan dalam rangka meneladani Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

ويستحب لمن اعتكفها دخول معتكفه بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين؛ اقتداء بالنبي ﷺ، ويخرج متى انتهت العشر. وإن قطعه فلا حرج عليه إلا أن يكون منذورًا كما تقدم.

Disukai bagi yang beriktikaf untuk masuk tempat iktikafnya setelah salat Subuh di hari kedua puluh satu dalam rangka mencontoh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan keluar ketika sepuluh hari itu berakhir. Jika dia memutus iktikafnya, dia tidak berdosa kecuali iktikaf itu dinazarkan sebagaimana telah disebutkan.

والأفضل أن يتخذ مكانًا معينًا في المسجد يستريح فيه إذا تيسر ذلك، ويشرع للمعتكف أن يكثر من الذكر وقراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلاة في غير أوقات النهي.

Yang afdal dia menjadikan suatu tempat tertentu di dalam masjid untuk tempat dia beristirahat apabila hal itu mudah baginya. Disyariatkan bagi orang yang beriktikaf untuk banyak berzikir, membaca Alquran, beristigfar, berdoa, dan melakukan salat di luar waktu-waktu yang dilarang.

ولا حرج أن يزوره بعض أصحابه، وأن يتحدث معهم كما كان النبي ﷺ يزوره بعض نسائه، ويتحدثن معه.
وزارته مرة صفية رضي الله عنها وهو معتكف في رمضان، فلما قامت قام معها إلى باب المسجد، فدل على أنه لا حرج في ذلك. وهذا العمل منه ﷺ يدل على كمال تواضعه، وحسن سيرته مع أزواجه عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم.

Tidak masalah apabila sebagian istrinya mengunjunginya dan dia berbincang bersama mereka sebagaimana dahulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dikunjungi oleh sebagian istrinya dan berbincang bersamanya. Shafiyyah radhiyallahu ‘anha pernah mengunjungi beliau ketika sedang iktikaf di bulan Ramadan. Ketika Shafiyyah bangkit, beliau berdiri bersamanya menuju pintu masjid. Ini menunjukkan bahwa hal tersebut tidak masalah. Perbuatan dari beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam ini menunjukkan kesempurnaan tawaduk beliau dan bagusnya perjalanan hidup bersama istri-istrinya ‘alaihi min rabbihi afdhalush shalati wat taslim.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعهم بإحسان[1].

Semoga Allah mencurahkan selawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarganya, sahabatnya, dan yang mengikuti mereka dengan baik.

نشر في كتاب (تحفة الإخوان) لسماحته، وفي جريدة (عكاظ) العدد 11475 تاريخ 18/9/1418هـ، وفي جريدة (الندوة) العدد 12209 بتاريخ 6/9/1419هـ، وفي جريدة 0 عكاظ) العدد 1829 بتاريخ 23/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 441).

Disebarkan di kitab Tuhfat Al-Ikhwan karya syekh yang mulia. Juga di surat kabar ‘Ukazh edisi 11475 tanggal 18 Ramadan 1418 H. Juga di surat kabar An-Nadwah edisi 12209 tanggal 6 Ramadan 1419 H. Juga di surat kabar ‘Ukazh edisi 1829 tanggal 23 Ramadan 1419 H. (Majmu’ Fatawa wa Maqalat Asy-Syaikh Ibnu Baz 15/441).

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/13009/%D9%85%D8%AD%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%81-%D9%88%D9%88%D9%82%D8%AA%D9%87-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%87